Moïse l’insurgé

• Chris Doude van Troostwijk, Philosophe – théologien à l’Université libre d’Amsterdam et à la Luxembourg School for Religion and Society sur le thème de la croyance

• Régine Hunziker-Rodewald, Professeur d’ Ancien Testament Faculté de Théologie Protestante Palais Universitaire sur l’écoute de la colère

• Gérard Siegwalt,  Professeur émérite de théologie dogmatique sur le Dieu du Premier Testament

Qui était Moïse? L’histoire de la sortie d’Égypte n’est-elle qu’une légende? Pourquoi la Bible le présente-t-il comme un lépreux né d’un inceste dans une tribu maudite?

Grâce aux découvertes les plus récentes des historiens et des archéologues, il est possible de découvrir le noyau de vérité du récit de l’Exode. Un soulèvement a eu lieu en Canaan dans l’Antiquité. Il a donné naissance à une société sans roi et sans État, dont les lois sont hospitalières aux étrangers, favorables aux asservis, aux exclus. Cette insurrection n’aurait pas été possible si un homme surnommé Moïse n’avait pas introduit un dieu étranger, un dieu qui ne sanctifie pas le pouvoir des rois, mais soutient les opprimés dans leur combat pour la justice.

L’enquête se centre alors sur le dieu de Moïse afin d’élucider la genèse du monothéisme. Ce n’est pas seulement l’histoire de l’Exode qui est interprétée ici de façon originale, mais aussi le sacrifice d’Abraham, l’Alliance, le bouc émissaire, le messie. On en vient alors à se demander si le monde de Moïse, un monde affecté par une crise dévastatrice, ne ressemble pas étrangement au nôtre et si la promesse d’émancipation portée par ce récit ne nous est pas aussi adressée.

Tableau Guido Réni